在讲座中，张教授系统梳理了敦煌石窟研究的学术脉络，并分享了自己近年来的相关研究成果。他首先介绍了敦煌石窟的整体概况。敦煌石窟包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞等重要遗址，尤以莫高窟最为著名，现存洞窟735个，壁画总面积达4.5万平方米，藏经洞出土文物多达5万余件，是丝绸之路上多民族文化交流的结晶，也是世界最大佛教石窟遗址之一。张教授强调，敦煌石窟在中国乃至世界文化遗产中占有极其重要的地位。

其次，张教授对学术研究脉络进行了梳理。他详细回顾了敦煌研究的发展脉络：从考古学的基础建设如《敦煌石窟内容总录》和数字化保存工程；通过对图像与经典的深入解读，指出敦煌壁画与佛教文本之间复杂的非线性关系，并提出了新的图像阐释视角。关于美术风格的演变，他讨论了中国佛教艺术从外来风格向本土化发展的轨迹；深入探讨敦煌艺术与社会历史的互动，分析佛教义理与石窟功能的多重性，强调“功德性”与“实用性”窟龛并存的特点，以及整体性洞窟研究的重要性。

张教授着重以“降魔变”题材与莫高窟第72窟、395窟为例进行了解读。通过分析“降魔变”从北朝到吐蕃时期的演变，他揭示了敦煌与周边地区（如于阗）的文化互动如何影响图像主题的变化。以72窟为例，张教授强调建筑与图像整体性的研究视角，详细解析了南壁“凉州瑞像”与洞窟布局之间的紧密关联。对于395窟，张教授指出其跨越隋代至